在远古时代，能够用白话中文写诗歌是非常勇敢的。您应该知道，中国对五月四月运动的真正推广开始了。在民间中，丁香诗非常受欢迎，许多民间歌曲与“淡紫色诗”一致。例如，由著名的串扰艺术家江·金（Jiang Kun）发表的利默里克诗（Limerick）诗与全国跳远冠军祖·辛克森（Zou Zhenxian）和女子跳高冠军张冠军Zheng Dazhen是“两者是合并的，每个都有自己的特征，一个跳高，另一个跳高，另一个跳高。”幽默是简单而独特的。 Huaxiang是1940年代和1950年代在Yucheng的流行说唱艺术，属于民间说唱艺术类别，内容主要是关于“石油般”的谣言。

花景有丰富的内容，有些在说话和唱歌，语言简单而有趣，本地化，充满了民间风味。典型的花卉说唱内容在语言上很容易理解，甚至质朴且易于接受公众。年轻人和老年都彼此适合，妇女和儿童都很高兴。

例如，山东对卢歌剧的热爱有民间传闻：

“我的sister子在家里蒸干食物 /

鼓和鼓越来越忙

忘了将柴火添加到炉子/

蛋糕被张贴在门框上。”

花朵外观的表现主要基于该理论，但人们习惯于称呼花卉艺术家为“唱歌花”，因为他们说的是比他们唱歌更好的。艺术来自生活，鲜花来自更艰难的生活。以前，唱歌的外观是一种乞讨的手段，乞讨是寻求帮助的最困难的方法。在街上谋生，您必须享有良好的声誉。我们祖先留下的旧规则是说更多美好的话，请更多的和平，并请所有人。您必须有一个甜美的嘴巴和健康的脸。您必须弯腰成为一个人，才能乞求事物。唱歌的人赞扬他们看到的一切，无论他们走到哪里，都会唱歌。我通常会掌握一些经常说的流行笑话，并且在处理紧急情况时必须有能力提前编辑它们。现在写它并不容易。您必须在脑海中灵活。大脑的响应速度必须跟上口腔中的说唱速度，这是一项真正的技能。

说到这种能力，我不得不说，钦卢苏（Chenluzhuang）的Xindian Town的乞gar艺术家Chen Yongtian。他乞求食物，他的思想聪明，口感敏捷，他说他现在躲藏起来。在1940年代，他恳求食物，并在Xindian Town的丁刘Yuan​​zhuang遇到了日本木偶军。看到他的连衣裙可能是对第八军队侦察的谎言，日本人要求木偶军队与他交谈：“你的姓是什么？”他回答：“千金金！”木偶军无法理解并焦急地问：“你的姓是什么？”他解释说：“成千上万的吉尼吉因姓是陈的姓。”木偶军再次问：“你在做什么！”他唱歌：“我白天求求食物，白天关心老年人，晚上在家里睡觉，是不偷偷或抢劫的好人，他们踢了一个竹篮子，砸碎了酒吧。日本人和木偶军知道是一个可怜的乞g，他胡说八道，四处走动。他们把他砸成几个屁股，说：“ ba ge！”他们告诉他很快离开。陈永塔（Chen Yongtian）从地面上静静地站起来，拍了拍他的身体上的土壤，然后用日本和木偶的部队大笑：“我，陈永蒂安（Chen Yongtian），向南和北方作战，但我没想到会来丁刘Yuan​​zhuang看起来很丑陋！”愤怒和无助的说唱使日本和木偶部队笑了。当他回想起过去时，他唱着这几年的确：“每个人都遭受了苦难，他不能提到它。即使他不死，他也会失去一层皮肤。”

陈永蒂安说：“在旧社会中，生活不是说唱，而是说唱是为了更好的生活，这是拯救自己和他的家人的最佳方法。”他的主要道具是古达尔。争吵将使谣言的节奏更加强烈，更有趣。例如，当他到达商店时，他说了一个谣言：“来到竹子板上 /向老板表示祝贺，你很富有 /善良 /只是为了帮助穷人 /您付给的钱高 /看起来很高 /看起来像Zhang Fei和Ma Chao / Ma Chao /您给您的钱很低 /看来八种未来的人好像要越过大海。”

唱歌的花量不是可以在任何地方问的。有时，强奸后，我的嘴巴干了，但是当我遇到一个冷漠的人时，我必须花时间。目前，尽管很无聊，但我只能离开。当我饥饿时，我寻找下一个家，继续唱歌来乞求。

在解放的早期，陈永塔（Chen Yongtian）的家人很贫穷，有很多孩子。他最小的女儿结婚后哭了。陈永蒂安（Chen Yongtian）和他的女儿开玩笑：“去我丈夫的家时，我也有肉丸和肉。你的奶奶或你的叔叔。”他哄骗自己的女儿：“女儿，不用担心。泉水向东/咬水的水流，甜水来了/我抬起头来，你的胸部充满了运气。”女儿哭了起来，微笑着。有一次，陈永蒂安（Chen Yongtian）白天要食物，并在晚上与村民聊天。村民问他：“你今天要去哪些村庄？”陈阳的回答似乎很机智，节奏很整洁：“迅速街，江尼岛，贾安·xinzhuang，lisihuzhuang; xiaoweizhuang; xiaoweizhuang，xiaomouzhuang，xiaomouzhuang，shuiwujie，shuiwujie，liujingwuziie; liujiajiaia lujia;以后的lujia; Wangcaiwuzhuang。”说唱之后，村民称赞他，并称赞他是农民诗人。他高兴地唱着：“周，秦，汉，唐，元，明王朝/没有农民的声誉/自共产党/自共产党/有很多农民和诗人。”陈阳的民间说唱，带有数千个单词，似乎不是一个非常优雅的大厅，但是如果您仔细阅读它，您将失去坟墓，纯净并品尝它！这将使人们感觉到当地的氛围和脸上的生活气氛，这绝不是粗俗的文化。

民间花朵植根于一种悲惨的生活，是特殊文化的载体。他们默默地讲述了历史的历史，并巩固了宏伟的历史风暴。口头唱片可以触及中国历史的脉搏。历史必须继续，遗产必须留给后代。这就是文明的思想。

现在很难看到艺术家现在在唱歌。 Huaxiang的说唱艺术在人民之间流传，并通过口头演唱，因此说唱艺术家创作的许多典型作品逐渐失去和迷失，这无疑是一件非常令人遗憾的事情。